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Les Prières de Khiak - 1ère Partie Convertir en PDF Version imprimable Suggérer par mail
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Écrit par Tifou   
10-12-2003
Note : Version anglaise présente dans la suite de l’article !

En ce premier jour du mois béni de Khiak (correspondant au 11 décembre 2003 respectivement), je profite de l’occasion pour vous annoncer qu’au courant des semaines à venir, une série d’articles dans l’esprit de mois-ci viendront animer votre site et compléter vos connaissances théologiques.

Vous découvrirez au fur et à mesure l’une des œuvres de notre très Saint Père Bishoy Kamel, que le Seigneur accorde le repos à son âme, intitulée « Les Louanges de Khiak ».

A présent, je n’en dis pas plus et je vous laisse découvrir un nouvel horizon, tout en espérant que cela satisfera votre attente :

Partie 1
LES LOUANGES DE KIAHK


Les louanges de Kiahk, la veille du dimanche correspond aux louanges de chaque veille de dimanche habituel, depuis le dimanche - jour de la Résurrection quand l’église reste éveiller jusqu'à l’aube. Par la suite, elle entre en contact avec l'aube de l'éternité dont le soleil ne quitte jamais parce que le Seigneur Jésus, la vraie Lumière, le soleil de la Droiture, sera sa lumière.

LA PRIÈRE DE MINUIT

Elle commence par la prière dans l'Agpeya où l'évangile de la rencontre entre l’époux et les vierges qui avaient préparé leurs lampes est lu (Mathieu 25 : 1-13), puis l'évangile du repentir, offrant des sentiments de leur amour avec de l'huile parfumée que la femme a versée sur les pieds de notre Seigneur (Luc 7 : 36-50). Ensuite, on conclut par les temps désignés par le Seigneur pour le petit troupeau séparé du monde, auquel le Seigneur est devenu de leur part (Luc 12 : 32-46).

"LEVEZ-VOUS, Ô FILS DE LA LUMIÈRE"

La louange de minuit commence par le chant Ten Theenou, ou encore en français "Levez-vous, Ô fils de la lumière, pour louer le Seigneur des Puissances." Ici le mystère de la vigilance est révélé. La vigilance se tient dans la lumière du Christ afin de louer le Seigneur des Puissances, parce que dans Sa lumière, nous verrons la lumière. Dans la lumière du Christ, la personne du Christ nous est révélée, ainsi nous le louons. Ainsi, le Seigneur Jésus est la lumière du monde (John 8:12) "c'est lui aussi qui a fait briller sa lumière dans nos coeurs, pour nous donner la connaissance lumineuse de sa gloire divine qui resplendit sur le visage du Christ." (2 Cor 4 : 6). Et concernant ceci, l'apôtre continue à dire, "Vous tous, en effet, vous dépendez de la lumière, vous appartenez au jour. Nous ne dépendons ni de la nuit ni de l'obscurité. Ainsi, ne dormons pas comme les autres; mais restons éveillés, sobres. Les dormeurs, c'est la nuit qu'ils dorment, et les buveurs, c'est la nuit qu'ils s'enivrent. Mais nous, qui appartenons au jour, nous devons être sobres. Prenons la foi et l'amour comme cuirasse, et l'espérance du salut comme casque." (1 Thess 5 : 4-8).

En effet, ceux qui ont le droit de se lever avec les fils de la lumière sont ceux qui polissent leurs lampes. Pour cette raison, cette hymne est considérée comme une permission pour les propriétaires des lampes allumées pour rejoindre l’époux dans la salle des Noces quand le cri survient, "Voici l’époux, allez à sa rencontre !" C’est pour cette raison, que l'apôtre dit, " Réveille-toi, toi qui dors, relève-toi d'entre les morts, et le Christ t'éclairera. " (Eph 5:14).

LE MOT "VEILLE"

C’est l'un des mots les plus répétés dans la bible. La vigilance est une satisfaction spirituelle. C'est une préparation pour une réunion éternelle avec l’époux céleste. La vigilance, dans le commencement, est un travail éprouvant. Il finit avec l'amour du Christ et Sa grâce menant à un désir usuel et merveilleux que la personne recherche avec diligence.

Que les bénédictions de notre très Saint Père Bishoy Kamel, et que la grâce de Dieu le Père, soient avec vous tous. Amen !

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Part 1
The Praises of Kiahk


The praise of Kiahk on the eve of Sunday is the praise of every eve of Sunday all year, since Sunday is the day of the Resurrection when the church stays awake until daybreak. Eventually, it contacts the dawn of eternity whose sun never leaves because the Lord Jesus, the true Light, the Sun of Righteousness, will be its light.

THE PRAYER OF THE MIDNIGHT HOUR

It begins with the Agpeya prayer in which the gospel of the meeting with the virgins who lit their lamps (Mat 25:1-13) is read, then the gospel of repentance out of love for Christ, offering feelings of their love with the fragrant oil which the woman poured (Luke 7:36-50). Then it concludes the appointed times of the Lord for the little flock separated from the world whom the Lord became their share (Luke 12:32-46).

"ARISE, O YOU SONS OF LIGHT"

The Midnight Praise begins with the hymn ten theenou, "Arise, O you sons of light so we may praise the Lord of powers." Here the mystery of watchfulness is disclosed. Watchfulness is standing in the light of Christ in order to praise the Lord of powers, because in His light, we shall see light. In the light of Christ, Christ's person is revealed to us, so we praise Him. Thus, the Lord Jesus is the light of the world (John 8:12) "who has shown in our hearts to give the light of the knowledge of the glory of God in the face of Jesus Christ" (2Cor 4:6). And concerning this the Apostle goes on saying, "You are all sons of light and sons of the day. We are not of the night nor of the darkness. Therefore let us not sleep, as others do, but let us watch and be sober...But let us who are of the day be sober, putting on the breastplate of faith and love, and as a helmet the hope of salvation” (1Thess 5:4-8).

Indeed, those who have the right to rise with the sons of light are those who shine their lamps. Because of this, this hymn is considered permission for the possessors of the shining lamps to enter the wedding with the bridegroom when the cry comes, "Behold the bridegroom is coming; go out to meet him." Because of this, the Apostle says, "Awake, you who sleep, arise from the dead, and Christ will give you light" (Eph 5:14).

THE WORD "WATCH"

It is one of the most repeated words in the Bible. Watchfulness is spiritual gratification. It is difficult to become accustomed to it devoid of the church praises, for watchfulness in praise and glorification with the saints is practicing being with God. It is preparation for an everlasting meeting with the heavenly bridegroom. Watchfulness, in the beginning, is heavy work. It ends with the love of Christ and His grace leading to a customary and delightful desire which the person seeks out with diligence.
 
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